Funivia Mottarone, le parole da dire a Eitan

I bambini capiscono quasi tutto ciò che accade intorno a loro, talvolta ancora prima degli adulti. Un bimbo, anche quando è talmente piccolo da non avere gli strumenti adatti per verbalizzare ciò che prova o per rispondere alle mille domande che gli attraversano la mente, sente, vive e percepisce molto bene gli stati d'animo confusi, la gioia, la tristezza o l'ansia delle persone care. È inutile allora mentire, oppure anche solo provare a nascondere ciò che succede (o che è successo). Segreti e menzogne, per i bambini, sono come il veleno: senza risposte chiare da parte degli adulti, provano a rispondere a modo loro, e spesso si sbagliano, attribuendosi a torto colpe non loro.

Tragedia del Mottarone, il piccolo Eitan dimesso dall'ospedale

di Cristina Palazzo, di Cristina Palazzo 10 Giugno 2021

Ma come fa un bimbo di cinque anni, come Eitan, a capire cosa sia la morte? Come può accettare che il papà, la mamma e il fratellino non torneranno più? Come potrà convivere con il sentimento di ingiustizia che prima o poi lo invaderà, anche semplicemente perché chiunque sopravvive a una tragedia si sente in colpa di essere sopravvissuto? "Perché io sono ancora in vita mentre gli altri non ci sono più?", si chiede quasi sempre chi si salva. "Perché è toccato a me e non a mio fratello?", si domanderà un giorno, forse, pure Eitan.

Tragedia del Mottarone, ora il piccolo Eitan sa che mamma e papà sono morti

di Sarah Martinenghi, di Sarah Martinenghi 08 Giugno 2021

Oggi sappiano che i bambini, anche i più piccoli, hanno bisogno di conoscere la verità. Anche quando la verità è molto difficile da ascoltare. Anzi, ne hanno bisogno specialmente quando questa benedetta verità è inaccettabile e incomprensibile. E talvolta le parole si sbriciolano non appena viene nominata, soprattutto se a parlare sono una zia che ha perso il fratello oppure un nonno cui è morta la figlia. Proprio come nel caso di Eitan, visto che zia Aya, la sorella di suo padre, e nonno Shmuel, il padre di sua mamma, hanno pure loro un lutto terribile da rielaborare, e forse per il momento non ce la fanno proprio a trovare le parole giuste per dire al bimbo che Tal, Amit e Tom sono morti.

La strage del Mottarone ha travolto chiunque. Nessuno dei familiari delle vittime ha avuto il tempo di prepararsi al distacco, e molto probabilmente nessuno riesce ancora a capacitarsi di come una gita domenicale possa essersi trasformata in una tragedia. Parenti e amici hanno senz'altro pure loro bisogno di tempo per realizzare l'accaduto, arrabbiarsi e soffrire prima di iniziare ad attraversare l'abisso nel quale sono sprofondati, e trovare la forza di accettare e di andare avanti. Non per questo, però, zia Aya, nonno Shmuel e zia Gali - appena arrivata da Israele insieme al marito - sono esonerati dall'enorme responsabilità di accompagnare Eitan, ascoltandolo e soffrendo insieme a lui.

Nulla è peggio della denegazione. E quindi anche dell'autocontrollo che spesso gli adulti si impongono perché - come si è sentito ripetere per decenni - davanti ai bambini non si piange, non si soffre, si stringono i denti e si va avanti. Come fa d'altronde un bambino ad autorizzarsi a piangere se gli adulti non lo fanno? Come fa a capire che non c'è nulla di male se sta male, vuole la mamma, e non sopporta la mancanza del papà e del fratellino? Come fa lui stesso a elaborare pian piano il proprio lutto se non è sostenuto dai parenti che, in fondo, sono gli unici a conoscere l'esatto canale comunicativo della famiglia?

Spetterà al nonno e agli zii trovare il miglior modo per raccontare a Eitan la tragedia, parlando magari dei genitori e di Tom come stelle del cielo che si possono contemplare ogni sera e cui si può raccontare tutto, oppure utilizzando altre metafore che saranno suggerite loro da terapeuti e specialisti. Potranno affrontare pian piano la sciagura spiegando che lui non c'entra nulla, che la vita talvolta è cattiva e ostile, ma che può anche tornare a sorridere e splendere, esattamente come pian piano i genitori adottivi spiegano ai figli che l'abbandono o la perdita dei genitori biologici né dipende da loro né impedisce loro di scoprire e vivere l'amore.

I parenti di Eitan potranno trovare mille strategie per nominare le cose. L'importante è che siano consapevoli del fatto che il loro nipotino è perfettamente in grado di capire. E che ha diritto di veder soffrire il resto della famiglia e di soffrire lui stesso. E che il fatto che lui sia sopravvissuto, con l'ingiustizia, non c'entra nulla. Vivere non è mai ingiusto. Ma dopo l'atroce ingiustizia della funivia del Mottarone, sarebbe altrettanto ingiusto non dare a Eitan la possibilità (e il tempo) di elaborare il lutto, e di ricominciare pian piano a vivere, sorridere e giocare.