La sinistra insegua il primato delle idee

Caro Direttore, al convegno recente del Pd sull’Europa il tema lo ha posto Antonio Scurati. Il senso suonava così, contro nazionalismi e populismi la sinistra non può rinunciare a coltivare la speranza, l’idea che la vita dei più possa piegare nel verso della giustizia e della dignità. Su questo giornale è stato Achille Occhetto a tornare sul concetto spiegando che quello è il solo modo di contrapporsi al ricatto delle paure. Curiosa armonia. Lo scrittore inviso alla destra perché scava nella pagina più buia del ‘900 e il leader che ha preservato il patrimonio migliore del comunismo italiano accomunati dalla medesima percezione: se il passato alimenta la nostalgia ne deriverà un contributo sterile. Al contrario se quei trascorsi non si lasciano ingabbiare da piccole patrie e rivendicazioni corporative possono aprire un diverso quadro della storia. Al fondo è sempre accaduto. Nelle svolte radicali, la Resistenza per prima, come nelle riforme che hanno inciso sulla costituzione materiale del Paese. La politica ha trovato sponda e consenso per condizionare eventi, sentimenti, il modo di concepire libertà e diritti, quando è riuscita a saldarsi a una passione condivisa e una meta in grado di sollecitare piazze e coscienze.

Precisamente quella visione di futuro, di Paese e di mondo che Occhetto sente venuta meno e dalla quale nessuna alternativa alla destra se vuol essere credibile può astrarsi. Ora, dietro il timore di una sinistra senz’anima è bene riconoscere i due anticorpi spesi nell’ultimo trentennio per rinviare una resa dei conti col problema: la produzione febbrile di programmi e un’ansia del governo dove la tattica ha prevalso spesso sulla strategia. Diciamo che anziché alzare lo guardo su un mondo traversato da rivolgimenti negli assetti di potere, nell’influsso di scienza e tecnologie, nei conflitti economici e sociali con una lotta di classe che ha invertito le parti tra chi sfruttava e chi subiva, ci si è confinati in un programmismo esibito quale migliore conferma di una politica del fare confinando l’idealità nel limbo della retorica, ma compiendo un errore duplice. Da un lato si è sottovalutato l’impatto che quella dimensione aveva prodotto sulla mobilitazione di milioni di donne e uomini nella storia. Dall’altro si è rimosso il peso diverso acquisito da traguardi collettivi quando ottenuti col concorso dei loro beneficiari. Tra le frasi esplicite nel denunciare entrambi i limiti si è fatto spreco di formule logore in sé, “tornare nelle periferie” o “parlare di nuovo agli operai”. Riti periodici destinati all’inevitabile sensazione da italiani in gita.

Perché, a proposito di un passato da non rivangare per nostalgia, in una stagione neppure troppo remota operai e periferie non sono mai stati corpi estranei all’identità delle culture che ambivano a rappresentarli. I primi in particolare non erano solo un bacino di voti, ma un soggetto politico come tale legittimato a esprimere una visione autonoma di futuro e del governo della società. Parliamo di cose sepolte negli archivi storici? Non tutte, se una pagina recente in qualche modo si congiunge a quell’impianto è stato l’Ulivo coi suoi “Comitati per l’Italia che vogliamo”. L’incontro cercato e voluto tra mondo del lavoro, l’impresa innovativa e l’universo della cultura nei suoi snodi a partire da scuola e università. Quell’operazione fu capace di aggregare sigle e culture nello spirito di accendere dal basso energie in sonno o impegnate altrove e che la sola stesura di un decalogo del buongoverno non sarebbe riuscita a scuotere. Sta qui, oltre che nei riferimenti a una pace giusta, al contrasto a disuguaglianze indecenti o all’emergenza climatica, l’utilità del monito di Occhetto. Non credere che si possano affrontare potenza e tragedia del tempo davanti a noi rimuovendo quello scavo su opportunità e miserie che solo un pensiero condiviso può generare.

Alcune sere fa in uno dei pochi contesti televisivi sopravvissuti alla destra, Ezio Mauro e Corrado Augias hanno raccontato, nel senso letterale del termine, l’arte nobile della politica. Lo hanno fatto con la semplicità di linguaggio necessaria a spiegare dove stia oggi l’attacco più insidioso ai principi della rappresentanza. Sopra agli altri spiccava la diffidenza per il sapere, per tutto ciò che non sia una sintesi rabbiosa e rancorosa dei guasti della democrazia come descritta nelle invettive di Donald Trump, miliardario corrotto che si erge a paladino del forgotten man. Era una fotografia severa e sincera del compito in capo a un centrosinistra vincente. Non inseguire la propria ombra, piuttosto ritrovare il bandolo di una passione e identità tanto ambiziose da spronare un paio di generazioni a uscire di casa per cambiarsi la vita e con quella un pezzo di mondo. Per farlo serviranno un federatore o una federatrice? Probabilmente sì, però a individuarlo o individuarla non sarà una gara all’ultimo sondaggio. Questa volta conterà il primato delle idee. Non dico sia facile, dico solo che un’altra strada non c’è.