Afghanistan, il dilemma dell'Iran e degli sciiti locali: trattare o no con i talebani?

Molti sciiti dell’Afghanistan non si sono inizialmente fidati nei mesi scorsi dell’Iran, che consigliava loro di non opporsi ai talebani e di negoziare accordi. Tutti, comunque, pensano oggi di essere dei perdenti nella nuova situazione venutasi a creare, sia quelli che hanno accettato di astenersi dal combattere i talebani, che quelli che invece hanno provato a resistere. Gli iraniani, però, continuano a mediare con i talebani.

Il lobbismo delle Guardie della Rivoluzione

Delle quattro principali fazioni politiche sciite legate all’Iran (le fazioni di Mohaqqeq, Khalili e Akbari del Partito dell’Unità Islamica o Hizb-i Wahdat-i Islami, più la fazione di Jawed del Movimento Islamico o Harakat-i Islami), solamente i gruppi di Mohaqqeq e Jawed si sono opposti attivamente all’avanzata dei talebani. Anche Mohaqqeq, peraltro, ha negoziato con i talebani e ha mollato la resistenza poco prima che cadesse Kabul. Le Guardie della Rivoluzione si sono date attivamente al lobbismo a favore dei talebani, promettendo che i politici sciiti sarebbero poi stati parte attiva nella formazione di un nuovo governo.

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L’imprevista cattura di Kabul da parte degli Haqqani ha scombinato le carte e il governo di coalizione di cui i politici sciiti avrebbero dovuto far parte non si è visto. La frustrazione tra i politici sciiti è andata aumentando. “Siamo gli unici a non essere rappresentati per niente nel nuovo governo”, dice uno dei capi fedeli a Mohaqqeq, che chiede di rimanere anonimo. Molti sono riusciti a rifugiarsi all’estero, per lo più Iran e Pakistan, alcuni anche in Turchia. Altri sono rimasti a Kabul, dove si sono dati da fare incontrando regolarmente i talebani e negoziando sia per una rappresentanza sciita all’interno del governo che per il riconoscimento del diritto della minoranza sciita ad avere il proprio sistema di corti islamiche di rito jafarita. I media dei talebani hanno riportato il “riconoscimento” dell’Emirato da parte del leader dell’Harakat-i Islami, Ali Jawed.

Jawed e Mohaqqeq

I talebani hanno sottolineato la cosa perché gli uomini di Jawed sono stati tra gli ultimi a mollare le armi. Gli uomini di Khalili, che era stato il primo a mettersi d’accordo con i talebani già in maggio, stanno anche loro negoziando con i talebani, insieme agli esperti di diritto Islamico (Ulema) fedeli ad Akbari, che aveva già cooperato con i talebani negli anni ’90.

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Gli uomini di Mohaqqeq, invece, si sono tenuti alla larga dai talebani, soprattutto a causa della distruzione il 18 agosto della tomba del fondatore e leader storico del Wahdat, Ali Mazari, che tra l’altro fu ucciso proprio dai talebani nel 1995. La dissacrazione della tomba di Mazari ha comunque offeso tutti gli sciiti e illustra le difficoltà che i talebani hanno avuto nel controllare gli istinti settari e soprattutto etno-nazionalisti di molti dei loro uomini. Anche i poster di Mazari, che campeggiavano nelle zone di influenza del Wahdat sono stati fatti sparire dappertutto.

I talebani sono anche apparsi molto inflessibili riguardo alle corti di rito jafarita. Inoltre, mentre i leader dei talebani hanno trattato i leader e gli ulema sciiti con rispetto, lo stesso non può dirsi dei comandanti dei talebani, che si sono spesso comportanti in modo arrogante.

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La rabbia degli sciiti stava crescendo proprio nei primi giorni della conflagrazione violenta in Panshir e stavano cominciando a mobilitarsi in quei giorni per rimettere in piedi i Fedeli di Mazari, un gruppo militante sciita che era stato attivo per un periodo a Kabul e aveva partecipato nei disordini violenti del novembre 2018 a favore del comandante Alipoor, una specie di Robin Hood Hazara fatto imprigionare dall’allora presidente Ashraf Ghani. I Fedeli furono poi dissolti dalla repressione governativa. I Guardiani della Rivoluzione, a cui poco sfugge che abbia luogo nella comunità sciita afghana, sono subito intervenuti per bloccare il movimento, sostenendo che i Guardiani e i diplomatici iraniani avevano bisogno di più tempo per ottenere concessioni da parte dei talebani.

Un segnale di apertura

“Se potessimo, scapperemmo tutti”, dice il summenzionato uomo di Mohaqqeq, e gli fa eco uno degli uomini di Jawed, che è già in Iran, ma rimane in contatto con i colleghi in Afghanistan. “Non c’è spazio per un accordo tra sciiti e talebani”, dice l’uomo di Jawed. I Guardiani e i diplomatici di Teheran, però, continuano a consigliare ai politici sciiti presenti a Kabul di rimanere lì e di continuare a negoziare pazientemente con i talebani, nonostante tutte le frustrazioni, e promettono che i talebani non intendono torcere loro un capello. Il 21 settembre il lobbismo iraniano ha ottenuto i primi risultati.

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Oltre ad aver piazzato finalmente uno dei comandanti pashtun dei talebani più vicini alle Guardie, Ibrahim Sadar, al governo (quale vice ministro dell’Interno), sono anche riusciti a far nominare un dottore hazara (Mohammad Hassan Gheyasi) a vice ministro della Sanità. Vale la pena di notare che Gheyasi, oltre a essere un "tecnico", è anche membro di un piccolo gruppo sciita scissosi diversi anni fa da quello di Mohaqqeq e guidato da Jafar Mahdawi, che è molto vicino a Hamid Karzai. È ancora presto per dire se si tratti della proverbiale “rondine che non fa primavera”, o di un segnale di svolta reale. I capi sciiti restano scettici.